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新型コロナウイルスの影響で、外出の自粛が呼びかけられるようになった2020年も、間もなく終わりを告げようとしています。「新しい生活様式」に息苦しい思いを抱えて過ごしている人は、決して少なくないでしょう。社会生活を送るうえで欠かせない「移動」という行為が控えられていることは、交通や観光といった産業の置かれた状況を見ても明らかです。こんなときだからこそ目を向けたい娯楽のひとつが、「密」なスポットや長距離の移動とは無縁の「街歩き」です。今回、話をうかがったのは、関西大学社会学部の永井良和教授（60）。ゼミ生を率いること四半世紀、崩れかけた看板、雑草のからみついた自転車といった、無意識に通り過ぎてしまいそうな少し変なもの、そして移ろいゆく街の表情を写真やメモに残す「課外活動」を続けてきました。自身は「単に歩いたら済む話やねん」と笑いますが、そこには見慣れた風景を「おもしろがる」ための、ちょっとしたコツが必要。永井流の「テクニック」と、アフターコロナにおける街歩きの展望に迫ります。永井良和（ながい・よしかず） 1960年、兵庫県生まれ。京都大学大学院社会学博士課程を学修退学し、京都大学文学部助手などを経て、1999年から現職。フィールドワークと歴史研究の両輪で、都市社会学・大衆文化論を論じる。主な著書に『定本 風俗営業取締り』（河出書房新社）、『ホークスの70年 惜別と再会の球譜』（ソフトバンククリエイティブ）、『南沙織がいたころ』（朝日新聞出版）など。誰でもできる。生涯続けられる。街歩きの魅力「歩くこと自体はできるようになってるんですね」インタビューの冒頭、永井先生はこのように切り出しました。ただし、先生が出かけていく先のほとんどは、著名な観光地や名所旧跡ではありません。近場の商店街や公園、何気ない路地裏など、人々の暮らしが息づく街なかを行き当たりばったりに訪ね歩くのです。20人以上のゼミ生を引き連れての街歩きは、さすがに中止を余儀なくされていますが、2、3人程度の少人数、あるいは単独なら、むしろ密な状態を避けられることが、永井流街歩きの大きな特徴といえるでしょう。加えて、外に出て移動することは、人間である以上は避けては通れない行動。街歩きは、誰にでもできる生涯の楽しみ、言い換えれば一生の付き合いという性格も併せ持っているのです。「高度なものにチャレンジする必要はないし、記録を競うわけでもない。要するに誰でもできる。生涯できる。これが大事や」「ビギナーでもおもろいもん見つける可能性あるんがええわけよ」マニアックに特定の分野を突き詰めることは、ともすれば閉鎖的なコミュニティを生みがちですが、街歩きの門戸はとてもオープン。とはいえ、ただ漫然と歩いているだけでは、「永井流」は成立しません。いったいどのような視点を持てば、なんの変哲もない街角がおもしろく見えてくるのでしょうか。そのわけを尋ねてみると、自身が大切にしている3つのポイントを教えてくれました。大学教授が教える！ 街歩きを楽しくする3つのポイント1. 自分なりの着眼点をつくる「『ブラタモリ』っていう番組があるけど、タモリも最初は坂や線路（に注目していた）でしょ」人気テレビ番組を引き合いに教えてくれたのが、まずは自分なりの着眼点をつくるということ。つまり何かひとつ、こだわりを持つことで、なんとなく歩いていた街が違って見えてくるというわけです。銭湯の煙突、色あせたポスター、奇妙な英語名が冠されたマンション――ポイントは人それぞれですが、街角を観察する理由を見出せれば「2個、3個とポイントが増えていく」と話す先生。さらにこうも続けます。「近所の『○○第一マンション』から『○○第十五マンション』までまわったら『霊場巡り』完了。そう考えればご利益もあるかもしれへん」いまはなかなか訪ねにくい「お遍路」も、とらえ方次第では足元に広がっている。目的地という「点」に至るまでの「面」としての街には、小さな達成感を得る手段がある。大阪・野田のななとこまいり（※）のような民間信仰にも通ずる「継続できるシステム」が、街歩きには備わっているのです。※ななとこまいり／大阪市福島区野田界隈に祀られているお地蔵さんを7ヶ所まわると、願いごとがかなうとされる民間信仰2. 道草をする通勤・通学は、いわば「ショートカット」。遅刻することがないように、最短経路を選択するのが普通です。そんな合理的な移動から解放されて、曲がったことのない角を曲がったり、初めての店に入ったりすれば、いつもと異なる体験ができるのは当然のこと。物珍しい光景や食べたことのない食材に出会えるチャンスも広がるというわけです。「（普段の移動の仕方から外れれば）自分の知ってること以上に世の中は広かったり、深かったりって思いは持てるって感じやね」学生時代にフィールドワークを始めて40年以上、さらりと語られた言葉にも説得力が感じられます。また、たとえ毎日のように通う道でも、二度見したり、振り返ったりしてみれば思わぬ「ネタ」が見つかるとも先生は言います。「毎日、通勤・通学してる道っていうのは、行きはこう見る、帰りはこう見るで両方知ったようなつもりになってるんやけど、振り返ると全然表情が違う」道草こそが、街歩きのベース。曜日や時間帯によっても、街が見せる顔は変わってくるはずです。3. カメラに頼りすぎない現在、先生が指導する学生たちは、中高生時代からスマホに触れてきた世代。カメラの枚数制限が事実上なくなり、撮影という行為が日常化した結果、アングルや構図、さらには被写体のディテールへの意識づけが薄くなっている感触があるそうです。「ほんとはスケッチがしたいんよ。スケッチであれば、カメラで撮れる細部を省略できるわけでしょ。自分の目でこれが大事だってことを描いて、それ以外は捨てられる。写真ってそうはいかへんやんか」ポイント1のこだわりを表現するには、自分にとっての着眼点、すなわち細部をいかにクローズアップするかが重要。ファインダーからのぞくすべての事物が映り込んでしまうカメラとは異なり、スケッチであればより集中力を持って対象と向かい合う必要があるわけです。実際に絵を描くかは別にして「そういう手段があることは知っておいてほしい」と先生。その認識があれば、スマホで撮った1枚の写真もインスタ映えとはまた違う意味を持つことになることでしょう。なお余談ですが、先生は未だに携帯電話を持っていないとのことです。SNS世代の知恵が、新しい街歩きの形をつくる先生が教えてくれたポイントは、どれもすぐに実践できるものばかり。これらに加えて、自らの発見を誰かに褒められたり、じっくり意見交換したりすれば、喜びは倍加するといいます。対面でのやりとりが、SNS上での「いいね！」に勝る広がりを持っているのは自明のこと。そもそもゼミ生との街歩きも、互いに異なる視点から街を見つめ、意見を交わすところにその醍醐味があるといえます。しかし、コロナ禍のために情報共有の機会は大幅に制約を受けることになりました。「（コロナに）とどめを刺されたと見られるんやけど、一方でこれは次のステージに行くための試行期間かなと、多少ポジティブに考えています」「それ（打開策）はもう僕の世代の知恵じゃなくて、スマホ世代のアイデアによるのかな」たとえ1人で街を歩いたとしても、膝を突き合わせた会話ができなくても、突破口はきっとはある。お付き合い的な「いいね！」の応酬に取って代わる策は、「非接触型」のコミュニケーションに親しんできたスマホ世代こそが考えうるはずです。ペンとノートに並々ならぬこだわりを持つ“アナログ派”名物教授からの問いに、あなたはどう答えますか？